سخنان بزرگان : شيخ طوسي أو را از راويان حديث امام علي بن أبي طالب عليه السّلام شمرده است وساير كتب رجالي شيعي از شيخ طوسي نقل كرده‌اند . « 1 » از چه كسى روايت كرده است : امام علي بن أبي طالب عليه السّلام . 30 . أم خالد نام وخاندان أم خالد معلوم نيست . تنها كنيه أو از روايتي كه كشى نقل كرده ، به دست آمده است . فضايل : كشى به سند خود از أبو بصير روايتي نقل كرده كه ترجمه آن چنين است : نزد امام صادق عليه السّلام نشسته بودم ، أم خالد - كه دستش را يوسف بن عمرو 70 قطع كرده بود - اجازه ورود خواست . أبو عبد الله عليه السّلام فرمود : آيا ميل دارى كه كلام أم خالد را بشنوى ؟ أبو بصير گويد : عرض كردم ، فدايت شوم ، بلى . فرمود : الآن اجازه ورود خواست . آن حضرت مرا بر حصير نشاند . أم خالد وارد شد وصحبت كرد . ديدم كه در كمال فصاحت وبلاغت تكلم مىكند . از حضرت درباره مسائل مختلف سؤال نمود . أم خالد در محضر امام صادق عليه السّلام نسبت به كثير النّوا « 2 » - كه قبلا از أصحاب امام باقر عليه السّلام بود ولى پس از آن بترى مذهب « 3 » شده بود - اظهار بيزارى كرد « 4 » . بنابراين أم خالد از أصحاب امام صادق عليه السّلام است . سخنان بزرگان : كشى ، از علي بن الحسن نقل مىكند كه گفت : « امّ خالد هي امرأة صالحة على التّشيّع ، وكانت مائلة إلى زيد بن علي عليه السّلام » : « 5 » أم خالد بانويى شيعه وصالح بود كه به زيد بن علي بن الحسين عليهما السّلام از نظر عقيدة تمايل داشت . مامقانى مىنويسد : « ما ذكره الكشي ، فيه دلالة على كونها من الحسان لوصفه إيّاها بالتّشيع والصلاح ومجرد الميل إلى زيد لا يخرجها عن التشيع » : « 6 » آنچه كشى ذكر كرده ، دليل بر حسن بودن أم خالد است ؛ زيرا كشى أو را به شيعه بودن و

--> ( 1 ) . رجال شيخ طوسي : 66 ؛ تنقيح المقال : 3 ، 71 من فصل النساء ؛ جامع الرواة : 2 ، 455 ؛ مجمع الرجال : 7 ، 180 ؛ معجم رجال الحديث : 23 ، 176 ؛ منهج المقال : 400 . ( 2 ) . شيخ طوسي ، كشى وبرقى ، كثير النوا را از أصحاب امام باقر ، ولى عامي ناميده‌اند كه بعدا بترى مذهب شد وامام صادق از أو بيزارى جست ( جامع الرواة : 2 ، 28 ) . ( 3 ) . بتريه ( با ضم يا كسر يا فتح باء ) گروهى از زيديه منسوب به مغيرة ابتر بن سعد از أصحاب كثير النوا هستند . ( 4 ) . اختيار معرفة الرجال : 3 ، 509 . ( 5 ) . همان : 3 ، 511 . ( 6 ) . تنقيح المقال : 3 ، 71 من فصل النساء .